{"id":989,"date":"2025-08-01T09:18:20","date_gmt":"2025-08-01T09:18:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ehlendergisi.com\/?p=989"},"modified":"2025-08-01T09:28:46","modified_gmt":"2025-08-01T09:28:46","slug":"bir-ozanin-vedasi-ziad-rahbani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ehlendergisi.com\/index.php\/2025\/08\/01\/bir-ozanin-vedasi-ziad-rahbani\/","title":{"rendered":"Bir Ozan\u0131n Vedas\u0131: L\u00fcbnan’\u0131n Vicdan\u0131, Ortado\u011fu’nun Asi Bestek\u00e2r\u0131 Ziad Rahbani"},"content":{"rendered":"\n

Yusuf Emir – @sweidius <\/a><\/p>\n\n\n\n

Li-evvel marra, ma minkoon sewa (ilk defa, birlikte de\u011filiz) diye devam ediyordu Ziad Rahbani\u2019nin annesi Feyruz\u2019a hen\u00fcz 17 ya\u015f\u0131ndayken besteledi\u011fi \u201cSaalouni el-Nass\u201d \u015fark\u0131s\u0131.<\/p>\n\n\n\n

Dillerde dola\u015ft\u0131 bu a\u015fk \u015fark\u0131s\u0131, co\u011frafyalar a\u015ft\u0131. Fakat bug\u00fcn, samimiyeti, inceli\u011fi, hiciv ve m\u00fczikal yetene\u011fiyle evlerimize, daha da \u00f6tesi, kalplerimize girmeyi ba\u015faran Ziad Assi Rahbani, annesini yaln\u0131z b\u0131rak\u0131p uzatt\u0131 ruhunu ebediyete.<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcm Ortado\u011fu\u2019da bir tanr\u0131\u00e7a\/ikon olan Feyruz ile Assi Rahbani gibi bir m\u00fczik dehas\u0131n\u0131n o\u011flu olarak d\u00fcnyam\u0131za te\u015frif etmi\u015f olsa da, kendi ad\u0131n\u0131 kendi yaratarak, ebeveynlerinden beslenip onlar\u0131n isimlerinin g\u00f6lgesinde kalmadan kendini b\u00fcy\u00fcten, hatta \u00e7o\u011fu bestesinde annesi Feyruz\u2019un son d\u00f6nem eserlerine imzas\u0131n\u0131 atan bir mucitti ayn\u0131 zamanda Ziad Rahbani.<\/p>\n\n\n\n

O sadece bir o\u011ful de\u011fildi, e\u015fi Assi\u2019nin vefat\u0131ndan itibaren onun i\u00e7in bir koruyucu melek, destek ve onu hi\u00e7 terk etmeyen g\u00f6lge olmu\u015ftu.<\/p>\n\n\n\n

“Assi d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcnde, Ziad ayakta durdu.
Ne \u00fcz\u00fclmek i\u00e7in vakit vard\u0131 ne de ergenlik i\u00e7in yer. G\u00f6z\u00fc g\u00f6ren, kula\u011f\u0131 duyan, eli yazan ve melodiyi tamamlayan nab\u0131z oldu. O g\u00fcnden sonra, Feyruz iki sesle \u015fark\u0131 s\u00f6ylemeye ba\u015flad\u0131: kendi sesi\u2026 ve cam\u0131n ard\u0131nda Ziad\u2019\u0131n g\u00f6lgesi, izleyen, m\u00fcdahale eden, yan\u0131p tutu\u015fan ve bir o\u011fulun annesini hi\u00e7 sevmedi\u011fi gibi seven.
Y\u0131llar ge\u00e7ti\u2026 ve onun i\u00e7in d\u00fcnyan\u0131n y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131yan o \u00e7ocuk, ondan sonsuza dek ayr\u0131ld\u0131.
Tanr\u0131\u00e7a durdu. Konu\u015fmad\u0131. Ve buna gerek de yoktu.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn, L\u00fcbnan nefesini tuttu. Feyruz, son s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131m\u0131z, sessiz mar\u015f\u0131m\u0131z, g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Han\u0131mefendi. Par\u00e7alanm\u0131\u015f vatan\u0131n ruhu, \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc nas\u0131l ifade edece\u011fini bilmeyen\u2026
Yak\u0131c\u0131 g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131nlar\u0131n\u0131n alt\u0131nda, siyah elbisesi ve siyah ba\u015f\u00f6rt\u00fcs\u00fcyle, sanki h\u00fcz\u00fcnden yontulmu\u015f bir heybetle, derin bir inan\u00e7la y\u00fcr\u00fcd\u00fc.
On y\u0131ldan fazla bir s\u00fcre kendini gizlemeyi se\u00e7ti. Ama bug\u00fcn, o\u011flunun cenazesinde binlerce ki\u015fi aras\u0131nda y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u2026 ikinci kez g\u00f6m\u00fclen bir annenin sessizli\u011fiyle.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u00e7indeki k\u0131r\u0131lm\u0131\u015fl\u0131\u011fa ra\u011fmen, ba\u015f\u0131yla her bir geleni selamlad\u0131, minnettar, \u015f\u00fckran dolu.\u2019\u2019 (Ricardo Karam, \u00e7eviri y.e.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

M\u00fczisyen, tiyatro yazar\u0131, eserlerinde bolca kulland\u0131\u011f\u0131 siyasi hicvin ustas\u0131 olan Ziad ayn\u0131 zamanda bir kom\u00fcnistti. Ayr\u0131ca, \u0130srail i\u015fgali ve Siyonist Apartheid rejimine kar\u015f\u0131 L\u00fcbnan direni\u015fine deste\u011fini a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade etmekten hi\u00e7bir zaman imtina etmedi. Bir TV program\u0131nda sunucunun kendisine sordu\u011fu \u201cFeyruz direni\u015fi (Hizbullah\u2019\u0131) destekliyor mu?\u201d sorusuna, \u201cTabii ki, \u00f6yle olmasayd\u0131 ona beste yapamazd\u0131m\u201d diye kendinden ve direni\u015fin hakl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan emin bir cevap vermi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

Bir ba\u015fka rop\u00f6rtaj\u0131nda ise ger\u00e7e\u011fi yine insanlar\u0131n y\u00fcz\u00fcne vuruyordu : \u201c\u0130srail’de sadece direni\u015f dilini anlarlar; geri kalan her \u015fey yutulur ve normalle\u015fmeye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcl\u00fcr.”<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hizbullah medya ili\u015fkileri, \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn ard\u0131ndan yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131klamada \u015f\u00f6yle diyordu: Bug\u00fcn, direni\u015fin b\u00fcy\u00fck bir sesi ve Filistin\u2019in kararl\u0131 bir savunucusu olan efsanevi sanat\u00e7\u0131 Ziad Rahbani\u2019nin kayb\u0131n\u0131 yas tutuyoruz.
Sanat\u0131n\u0131 vatan\u0131n, insan\u0131n ve adaletli davalar\u0131n hizmetine adad\u0131. Miras\u0131, gelecek nesiller i\u00e7in bir ilham kayna\u011f\u0131 olmaya devam edecek. Onun fikri ve sanat\u0131, \u00f6zg\u00fcr ve direni\u015f\u00e7i bir d\u00fcnya i\u00e7in ya\u015famaya devam edecek.<\/p>\n\n\n\n

Hayat, Levant\u2019\u0131n her g\u00fczel \u015feyini soyup sava\u015f, a\u00e7l\u0131k ve \u00f6l\u00fcmle de\u011fi\u015ftiriyor gibi\u2026<\/p>\n\n\n\n

Hepimiz ona a\u015f\u0131kt\u0131k diye ekliyor Bu\u015fra Akgeyik:
\u201cOnun akl\u0131na, alay\u0131na, sahici \u00f6fkesine, m\u00fczi\u011fine, Arap\u00e7as\u0131na, siyasi zek\u00e2s\u0131na ve hi\u00e7bir yere ait olmayan o buruk yaln\u0131zl\u0131\u011f\u0131na\u2026
Sevgimizi bo\u015fa \u00e7\u0131karmayan, tek hatas\u0131 olmayan biriydi. Amerikan i\u015fgaline, NATO\u2019ya, K\u00f6rfez i\u015fbirlik\u00e7ilerine \u00e7anak tutmad\u0131. CIA, Mossad, Katar ve Suudi destekli cihat\u00e7\u0131lar\u0131n yan\u0131nda yer almayan onurlu bir kom\u00fcnistti.
\u0130kindi vakti, \u00e7ocuklu\u011fumuzun ge\u00e7ti\u011fi soka\u011f\u0131n ba\u015f\u0131nda durup oynad\u0131\u011f\u0131m\u0131z yere g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131klar\u0131 aras\u0131ndan bak\u0131nca kalbinizden bir \u015feyler kopar ya, i\u015fte b\u00f6yle bir kopu\u015ftu Ziad\u2019\u0131n kayb\u0131.
T3ee neq3od bil-feyy<\/strong> (gel otural\u0131m g\u00f6lgede) diye \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 g\u00f6lge art\u0131k bo\u015f\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

L\u00fcbnan \u00f6zelinde Ortado\u011fu\u2019yu, bu co\u011frafyadaki hayatlar\u0131, hayattaki zorluklar\u0131 ve \u00e7eli\u015fkileri anlatt\u0131\u011f\u0131 \u201cuzun metrajl\u0131 Amerikan filmi\u201d bitmek bilmedi.<\/p>\n\n\n\n

Me\u015fhur \u015eam konserinde ise \u015f\u00f6yle diyordu Ziad dinleyicilerine: \u201cDo\u011frudur, bug\u00fcn \u015eam bir k\u00fclt\u00fcr ba\u015fkentidir; ama unutmay\u0131n, \u015eam asl\u0131nda ba\u015fkentlerin kalbidir.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Hangi tespiti yanl\u0131\u015ft\u0131 ki Ziad\u2019\u0131n bu s\u00f6yledikleri yanl\u0131\u015f olsun!
Hakikaten \u015eam medeniyetin omurgas\u0131, bir tarihin ana rahmi, \u00f6teki halklar\u0131n son s\u0131\u011f\u0131na\u011f\u0131yd\u0131.
Sonra ihanet geldi; yabanc\u0131 postallar sokaklara bas\u0131nca ta\u015flar bile sustu.
\u015eam d\u00fc\u015ft\u00fc ve biz sessizli\u011fin nas\u0131l kan koktu\u011funu g\u00f6rd\u00fck.
Ve Ziad da, sanki \u015eam\u2019\u0131n son nefesiyle birlikte g\u00f6zlerini kapad\u0131.
Ve biz, iki sessiz cenaze g\u00f6rd\u00fck: biri \u015fehrin, biri ozan\u0131n\u2026<\/p>\n\n\n\n

Feyruz t\u00fcm L\u00fcbnan\u2019\u0131 kapsayan, hi\u00e7bir kesimi \u00fczmemeye \u00e7al\u0131\u015farak halk\u0131n g\u00f6nl\u00fcnde yer edinip toplumunu birle\u015ftirmeye adam\u0131\u015fken hayat\u0131n\u0131; Ziad, kimseyi memnun etme kayg\u0131s\u0131 g\u00fctmeden, gerekti\u011finde hakl\u0131 oldu\u011funa inand\u0131\u011f\u0131 kallavi cevaplar\u0131yla, \u00e7o\u011fu zaman kimsenin s\u00f6ylemeye cesaret etmedi\u011fi \u015feyleri s\u00f6yleyerek, hatta insanlar\u0131 k\u0131r\u0131p d\u00f6kmesine ra\u011fmen halk\u0131n g\u00f6nl\u00fcnde taht kurmu\u015ftu.<\/p>\n\n\n\n

Mais el Reem:<\/p>\n\n\n\n

\n